Flor de Luna (publicado esta semana en el periódico El Cofre, de Perote, Ver.)
En la entrega anterior reflexionaba, ¿cuál es ó cuáles son los objetivos de transmitir una serie de la historia de México en horario estelar? ¿Por qué la visión que transmiten es diferente a la enseñada en las escuelas Republicanas de México? Y más importante, ¿qué repercusiones traen esas visiones transmitidas al pueblo de México donde el 87% de las personas ven la tele por la noche? [1].
Los insurgentes logran entrar a la Alhóndiga de Granaditas
En la versión para la pantalla chica se transmiten algunos momentos “ad hoc” (según Lucas Alamán), los cuales mencioné en la primera parte1 y de la historia oficial no se exhibe absolutamente nada.
En cambio, se le da mucho énfasis a lo que ocurre cuando los insurgentes logran entrar en la Alhóndiga de Granaditas. Los realistas y la población aparecen como las víctimas indefensas frente al ejército insurgente, sin nada con que defenderse. A propósito la versión oficial narra lo siguiente: “Tras incendiar el umbral (reforzado con planchas de fierro) de la Alhóndiga, los rebeldes pudieron entrar en ella y se dieron a la masacre y el saqueo. Barceló y el hijo de Riaño, ambos comandantes realistas, fueron asesinados por la muchedumbre. También muchos españoles y criollos de alcurnia fueron despojados de sus pertenencias y sufrieron la muerte a manos de las multitudes. El saqueo de Guanajuato no se limitó únicamente a la Alhóndiga, sino que en los días siguientes se extendió a la ciudad y al área metropolitana. Hidalgo impidió que unos de sus soldados mancillaran el cuerpo de su amigo Riaño, y fue entonces que se dio cuenta del saqueo que vivía la ciudad. El 1 de octubre, las tropas insurgentes abandonaron Guanajuato” [2].
Los objetivos perversos de contar los acontecimientos según Lucas Alamán
Pero más allá de los acontecimientos narrados para tv, me pregunto ¿cuál es el objetivo de mostrar así los hechos?, con tanto hincapié en los momentos violentos. Y no una perspectiva más centrada en todos los detalles de ambos bandos (como defendieron los realistas la Alhóndiga, como Barceló asesinó a la persona que mostró el pañuelo blanco, como Riaño muere fuera de la bodega, cuales fueron las decisiones de Hidalgo & Allende, el personaje del pípila, étc.) que no fueron siquiera mencionados en la versión para la teleaudencia.
¿Será acaso poner como los villanos a los insurgentes?, y si es así, ¿a quién o quienes beneficia que se vea así la historia?
En mi opinión, el objetivo de mostrar con énfasis los hechos violentos en esta serie de “Gritos de Muerte y Libertad”, sí es que el televidente tome partido, y que considere que los insurgentes como Hidalgo, Allende, Guerrero y Morelos son los villanos de la historia de México.
Pero no es solamente ponerlos como villanos porque sí, tiene una razón profunda de ser. A los que beneficia que tengamos en nuestra mente que los villanos son los insurgentes Hidalgo, Morelos, Guerrero, Allende, Josefa Ortiz, étc tienen clarísimo su objetivo, mandar el mensaje “no seas como los insurgentes, porque te puede pasar lo que a ellos” ¿qué me puede pasar?, lo que me puede pasar es lo que se muestra en los capítulos subsiguientes, que los insurgentes se volvieron mezquinos ante la violencia, que solamente ambicionaban ganar para quedarse con el poder, que al ayudar a la insurgencia me puedo morir de hambre, de sed. Es decir, si existe en ti la posibilidad de rebelarte contra las injusticias del sistema en el que vives, esto es lo que te acontecerá, que te vuelvas malo o villano (permítanme ponerlo como lo ven los que aprobaron este proyecto “malo ante los ojos de Dios”), que te mueras de hambre, de sed y que al final quedes peor de lo que estabas antes de rebelarte. O sea, confórmate con lo que eres, con lo que te acontece y la cuna en que naciste, destino manifiesto.
Al cambiar los acontecimientos históricos, cambian el verdadero legado de nuestros héroes y el sentido de patria que queremos.
Pero lo peor, es lo que están logrando a través de la TV, al cambiar el contexto de los acontecimientos históricos se está perdiendo el verdadero legado de nuestros héroes, y me permito citar lo que nos dice la Dra Galeana: A los personajes históricos hay que humanizarlos para comprenderlos mejor, pero no hacerlos triviales, porque de esa forma se les despoja de todo significado y valor. Tal es el caso de Miguel Hidalgo, a quien algunos intelectuales revisionistas "pseudohistoriadores orgánicos" buscan reducir a un simple cura libertino y excéntrico, que carecía de proyecto y que nunca pretendió conseguir la independencia de México ni tenía verdadera visión de Estado.
Ahora hay un nuevo maniqueísmo, un intento de hacer una “nueva historia oficial”,"Quieren acabar con la historia de bronce por ser aburrida para los jóvenes, pero también quieren bajar a Hidalgo para subir a Iturbide o a Calleja, quien dicen que debería ser el verdadero padre de la patria, lo cual es una aberración".
Por ello, añade, hay que tener cuidado con esa "actitud iconoclasta de no dejar títere con cabeza. Una cosa es que los próceres hayan sido seres humanos, con aciertos y desaciertos, pero no reconocer sus actos de heroísmo es un error, sobre todo en estos tiempos tan faltos de héroes". Existe una nueva tendencia historiográfica conservadora que busca despojarlos de todos sus méritos. Esta nueva corriente forma parte de los intentos de hacer de México un país sin memoria y sin educación. "La mutilación de la enseñanza de la historia con el pretexto de que los niños tenían muchas asignaturas es muy grave " [3].
Conclusiones finales.
En conclusión, la serie “Gritos de Muerte y Libertad”, que narra ciertos episodios de la historia de México, se transmite por televisa todas las noches de lunes a viernes, en donde el 87% de los televidentes están atentos. Ésta, contiene una gran cantidad de errores en el contexto histórico republicano oficial1 y los objetivos son: quitarle sus méritos a los héroes insurgentes que nos dieron Patria y poner otros en su lugar, llámense Iturbide o Calleja & también es un intento de callar las voces de los inconformes en el sistema de injusticias en el que vivimos y aceptar el destino manifiesto venido por Dios (acepta las injusticias en las que vives, no te manifiestes en contra, no seas revoltoso, no intentes cambiar las cosas, porque de todos modos no van a cambiar. El mundo así como lo percibes no es posible cambiarlo, ha de permanecer así, porque así lo quiso Dios. Tu perteneces a la clase en la que naciste y eso no va ha cambiar, quédate con tu ignorancia para que privilegies a otra clase con ello ¿un mundo feliz de Aldous Huxley?).
En cuanto a las repercusiones que tiene en el teleauditorio, aparte de juzgar de manera injusta a nuestros héroes y hacerlos villanos. El hecho de que las personas se crean a pie juntillas lo que muestra la serie, demuestra la ignorancia que se tiene del tema y la falta de criterio por parte de la mayoría de la población mexicana que día a día ve la teleserie.
Lo cual nos demuestra que debemos tener criterio e información para ver esta serie, ser muy cuidadosos con lo que estamos recibiendo y tener presente: que hay una corriente que forma parte de los intentos de hacer de México un país sin memoria y sin educación [3], que para mí, no es nueva.
Notas:
1. Primer momento, cuando los realistas estaban dentro de la Alhóndiga y no disparan sus armas para defenderla versus disparan; segundo, la forma en como Riaño muere dentro de la bodega, indefenso versus sale del granero y muere defendiéndolo; tercero, la forma en como ocurren la rendición de los realistas y el contraataque de los insurgentes que logran entrar a la Alhóndiga.
2. Lo manejo así porque hay que ser puntuales en cual de las versiones está siendo aceptada por una servidora, pero esta historia republicana oficial es la que ha sido aceptada por muchos historiadores profesionales de México.
Páginas referidas y citadas:
1.http://es.wikipedia.org/wiki/Tratados_de_C%C3%B3rdoba
2. http://es.wikipedia.org/wiki/Toma_de_la_Alhóndiga_de_Granaditas
No hay comentarios:
Publicar un comentario