(publicado esta semana en el periódico El Cofre, de Perote, Ver.)
Sí, lo reconozco. He estado viendo la serie mexicana “Gritos de muerte y libertad”, porque por una parte me gusta saber y conocer acerca de la historia de México y por otra, la serie tiene muy buena ambientación, y se realizó en plazas, ciudades y paisajes (algunos) originales donde ocurrieron estos acontecimientos de nuestra historia de México.
Si bien los tres primeros capítulos tienen algunos errores de contexto, me dije -bueno, ¡vale la pena verla!-. Pero el capítulo cuarto (éste trata sobre la toma de la Alhóndiga de Granaditas en Guanajuato), reveló el verdadero objetivo de la transmisión de la serie [1].
Objetivo de la distorsión de la historia de México.
¿Cuál es ó cuáles son los objetivos de transmitir una serie de la historia de México en horario estelar? ¿Por qué la visión que transmiten es diferente a la enseñada en las escuelas Republicanas de México? Y más importante, (justificó más adelante) ¿qué repercusiones traen esas visiones transmitidas al pueblo de México donde el 87% de las personas ven la tele por la noche? [2].
Para contestar esas preguntas es mi deber puntualizar acerca del capítulo al cual hago referencia. Primero, la ideología mostrada en este capítulo fue totalmente del lado conservador (los realistas), porque es la versión televisada de Lucas Alamán, historiador mexicano que narra los sucesos en Guanajuato durante la Independencia con una visión política conservadora (al principio del capítulo aparece la leyenda “Lucas Alamán, un joven criollo, desobedece a Riaño y se convierte en testigo de uno de los episodios más cruentos del movimiento insurgente”) [1][3].
Segundo, el pípila, personaje emblemático de la Independencia, lo denigran a un personaje al servicio de Lucas Alamán. Señalando puntualmente que no participó en la contienda. Es decir, el pípila , quien ayudó cargando la losa en su espalda y así quemar la puerta de la Alhóndiga para que los Insurgentes pudieran entrar no lo personifican como tal, desapareciéndolo del contexto del capítulo y de la historia del México Independiente. La versión oficial nos dice que fue un minero [4].
Y tercero, durante el transcurso de los episodios del capítulo, los realistas y varias familias que vivían en Guanajuato están encerradas en el granero. En todo momento se muestra que los Insurgentes disparan e incluso se ve como intentan abrir las puertas del granero con machetes y antorchas en mano. Cuando al fin logran entrar los insurgentes (por cierto se muestra que los actores abren la puerta, ¡mala ambientación y mala decisión de los productores de exhibir así la escena!), en ningún instante se expone que los realistas ataquen a los insurgentes, ni una bala, ni un golpe por parte de ellos (de los realistas a los insurgentes), ni una resistencia de los soldados y las familias que se encontraban dentro.
Permítanme redactar algo, que a lo mejor me salgo de contexto, lo que ví en ese capítulo me pareció irreal, ya que en cualquier batalla se muestra algo de resistencia. No creo que los soldados realistas, no se hubieran atrevido a disparar unas cuantas balas, y más aún, con su pensamiento soberbio y racista “¿cómo la indiada podría atreverse siquiera a atacar a los soldados de la Corona Española?”, (este forma de pensamiento se escucha una y otra vez en los diálogos de la serie). ¡A mí me parece imposible creer lo narrado en este episodio para la televisión!
La versión para la televisión versus la historia oficial.
Aquí es pertinente aclarar los hechos, haciendo las comparaciones de los acontecimientos oficiales y los narrados para la tv. Primero el intendente de Guanajuato, Riaño, ordena que todos los que habitan en la ciudad se encierren en la bodega de Granaditas, hasta ahí vamos bien.
En la versión para la tv, como ya había mencionado, los realistas que se encontraban dentro de la bodega no disparan sus armas para defenderla. En la versión oficial, nos dicen que “cuando comienzan los disparos, Riaño ordena al teniente realista Barceló que defienda la Alhóndiga con varios soldados desde el techo y el intendente defiende desde la parte interna del granero” [5].
Otro momento que me parece significativo, por como lo manejan los productores Gómez, es la forma en como Riaño muere: en la pantalla chica se visualiza la escena de que éste muere asesinado dentro de la Alhóndiga frente a su mujer. La historia oficial nos narra que “Riaño veía que era imposible un triunfo de cualquier bando estando los realistas privados de cualquier movilidad, por lo que decidió salir junto a un puñado de hombres. Al darse cuenta uno de los jefes insurrectos de la presencia de Riaño, ordenó un ataque al jefe realista, que al intentar defenderse pereció. Los soldados que salieron con el intendente se retiraron llevando el cuerpo consigo” [5].
Una escena posterior, en la versión televisada muestra la llegada de un herido a la casa de los Alamán (un aristócrata del cual no recuerdo el nombre), y les comenta que los realistas se rindieron mostrando una bandera blanca, pero los insurgentes no hicieron caso de este hecho y siguieron atacando hasta lograr abrir la bodega. La versión oficial nos menciona: “Al ver muerto al intendente, uno de los asesores de Riaño sugirió al teniente Barceló la rendición, y que él, en su calidad de segundo en el mando, debería tomar las riendas de la situación. Barceló se negó terminantemente afirmando que era un combate y que la autoridad militar, que él representaba, era superior a la civil en aquel momento de guerra. Sin embargo, el asesor de Riaño consiguió un pañuelo blanco y lo ató a un fusil de un soldado caído en combate. Comenzó a ondear su nueva bandera de paz y al verla los insurgentes se dieron cuenta de que los españoles habían decidido rendirse. Hidalgo ordenó un alto al fuego y envió a Allende a negociar con los vencidos.
Barceló mató al licenciado que ondeó la bandera y subió a la azotea a continuar el bombardeo. Los insurgentes se dieron cuenta de que habían sido engañados y siguieron la lucha. Del lado insurgente Hidalgo consideraba la posibilidad de tomar el edificio, pero no quería hacerlo y no contaba con recursos. Según la versión oficial, fue entonces cuando Juan José de los Reyes Martínez, minero de La Valenciana famoso por su fuerza y apodado El Pípila, solicitó a Hidalgo permiso para incendiar la puerta de la Alhóndiga, lo que permitiría a los insurrectos penetrar en ella. Tras meditarlo, el cura aceptó y El Pípila se lanzó a la acción”[5].
Puntualmente, si me siguen hasta aquí queridos lectores, estos tres momentos que les he descrito de la historia oficial no se exhibe absolutamente nada para la pantalla chica.
Continuará….
Páginas referidas y citadas:
1.http://www.telenovelasgratis.com/2010/09/ver-gritos-de-muerte-y-libertad_02.html
2.http://es.wikipedia.org/wiki/Tratados_de_C%C3%B3rdoba
3. http://es.wikipedia.org/wiki/Lucas_Alam%C3%A1n
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/alaman.htm
http://sepiensa.org.mx/contenidos/l_novo/home/lucasalaman.html
4. http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/publicaciones/publi_quepaso/elpipila.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/El_P%C3%ADpila
http://bicentenario.guanajuato.gob.mx/personajes/5.htm
5. http://es.wikipedia.org/wiki/Toma_de_la_Alhóndiga_de_Granaditas
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